秘书之家—全网资源每日更新 www.mishuzj.com关于*性修养重要论述的生成逻辑和时代价值******在全国*校工作会议上的讲话中指出：“*性教育是共产*人修身养性的必修课，也是共产*人的‘心学’”。*的十八大以来，面对全面从严治*的新形势新要求，******对加强*性修养作了许多重要论述，这些重要论述成为新时代加强领导干部*性修养的重要指导思想。新征程上，共产*人如何进一步加强*性修养再次成为时代课题。因此，******在*的二十大报告中提出把“提高*性觉悟”作为全面从严治*战略部署的重要内容，这就为新征程上继续修好共产*人“心学”指明了方向。一、******关于*性修养重要论述的生成逻辑******关于*性修养重要论述生成的背后，有五个方面的逻辑，即理论基础、文化承继、历史赓续、实践体认和时代背景。（一）理论基础******关于*性修养重要论述的生成逻辑之一，源自马克思主义经典作家的*性理论。尽管马克思、恩格斯的经典文献文本并没有对*性概念提出明确清晰的界定，但是他们克服了旧哲学的局限和不足：一是确立马克思主义理论的*性原则。xx 首先使用“*性”一词，早在 18xx 年《xx》的结束语中，就针对当时 xx 的“绝对的社会主义”写道，“这种社会主义，由于自己在理论领域中没有*性，由于自己的‘思想绝对平静’而丧失了最后一滴血、最后一点精神和力量”。二是将*性问题延伸到政*层面。在《哲学的贫困》一书中，马克思毫不掩饰历史唯物主义鲜明的*性旗帜，高度赞扬无产阶级具备的*性原则和合作精神：“在社秘书之家—全网资源每日更新 www.mishuzj.com会*内，*性和团结精神仍然占着统治地位。”列宁在 18xx 年底至 18xx 年初所写的《民粹主义的经济内容及其在司徒卢威先生的书中受到的批评》一书中指出“唯物主义本身包含有所谓*性，要求在对事变做任何评价时都必须直率而公开地站到一定社会集团的立场上。”列宁这样阐述*性的重要性和鲜明的阶级性，“哲学上无*性的人，象政治上无*性的人一样，是不可救药的蠢才”，“严格的*性是阶级斗争高度发展的伴随现象和产物。反过来说，为了进行公开而广泛的阶级斗争，必须发展严格的*性”。这句话意思是，*性与阶级斗争相伴而生，残酷的阶级斗争孕育出*性这一鲜活的政治产物。“*性是高度发展的阶级对立的结果和政治表现”，列宁基本完成了对*性概念的科学明确界定，强调了*性的哲学维度。（二）文化承继******关于*性修养重要论述的生成逻辑之二，源自中华优秀传统文化中的修养思想，如“知行合一”、“修身正己”、“慎独自省”等。“知行合一”的重要思想是由王阳明提出，并得以继承发扬的关于认识论和实践论层面的哲学问题，以“心即理”为逻辑起点，以“知行合一”为实践品格，以“致良知”为理论核心，以“天下一家”为政治理想。尽管“知行合一”的修养思想从世界观层面来说是唯心主义的，与马克思主义认识论与实践论有着本质不同，但其表达的含义是人要通过正确认识“知”与“行”的关系，不断提升自身的修养水平，最终达成“致良知”的高度，即在哲学思辨和道德理念的层面上，对于新时代共产*人*性修养问题的有效解决仍有一定的借鉴意义。由此可见，“知”与“行”的辩证统一关系并不专属于马克思主义哲学，而在中华传统文化中也有其根源，这也对******深刻认识*性修养这一重大课题，并形成系统性、理论化的相关重要论述，有着一定的启示意义。中国共产*人的“心学”是对阳明心学的扬弃，是规律秘书之家—全网资源每日更新 www.mishuzj.com之学、成己之学、“知行合一”之学。从发展历程和内容来看，中国传统心学经历了四个发展阶段：发端于尧舜禹的“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中”，孕育于孔孟的“仁义之道”，承接于程朱的“理学宗传”，成就于陆九渊和王阳明的“良知良能”。共产*人的“心学”，坚持唯物史观，在承认外部客观世界优先地位的基础上，通过初心、正心、忠心、民心四个基本概念，“不忘初心”“正心明道”“赤诚忠心”“凝聚民心”等命题，以及蕴含着阶级性、人民性和*性的辩证逻辑，揭示了从“小我”到“大我”以至“无我”的内在逻辑，体现了本体论价值论、认识论、方法论...